lOS NIÑOS DEL PREESCOLAR LIZANDROSON PARTE DE LA RED DE PREESCOLARES EN LAS CACTIVIDADES DEL INFOCENTRO

TODOS LOS LUNES S DUARNTE EL AÑO ESCOLAR NOS ACOMPAÑA LA PRRESCOLAR LIZANDRO ALVARADO, PASTOR OROPEZA EN NUESTRAS INTALACIONES DEL PEC UBICADO EN EL CENTRO SATURNA DE VASQUEZ EN NUESTRAS ACTIVIDADES DEL INFOCENTRO Y LA SALA DE CINE

LA PLAZA CAPUCHINOS QUEMAS DE JUDAS OBAMA

LOS INTEGRANTES DE LA RED CULTURAL DE LA PARRQUIA SAN JUAN REALIZARON SU QUEMA DE JUDAS DE OBAMA COMO SIGNIFICADO DEL CAPITALISMO SALVAJE Y LA DERECHA EXTREMA QUIEN HA VENDIDO UN PUEBLO

EL IUTON EL DEPARTAMENTO DE SERVICIO COMUNITARIO

LOS NIÑOS SEMBRARON ARBOLES EN LAS INTALACIONES DEL IUTON EN COMPAÑIA DE ANUNCIA COMO SEMILLEROS DE LA PATRIA Y LA PROFESORA KARENI IZTURDEZ QUIEN ES COORDINADORA DEL DPTO DE SERVICIO COMUNITARIO

ACTIVIDAD EN LA LAZA DEL VENEZOLANO CON LA ESCUELA LEONCIO MARTINEZ

SE REALIZO EN LA PLAZA DEL VENEZOLANO EN CONJUNTO CON EL METRO DE CARACAS Y FUNDARTES ACTIVIDADES CULTURALES Y RECREATIVAS QUIENES TUVIERON LA OPORTUNIDAD DE PARTICIPAR FUE LA ESCUELA LEONCIO MARTINEZ Y DONDE EL IUTON NOS PRESTO SU TRANSPORTE

LA RED CUILTURAL DE TODAS LAS PARROQUIAS

LA RED CULTURAL DE TODOAS LAS PARROQUIAS SE REUNEN CADA 15 DIAS PARA ORGANIZAR SUS ACTIVIDADES CULTURALES ENTRE ELLAS PARTICIPAN
SAN AGUNTIN
PARROQUIA SAN JUAN
LA VEGA ENTRE OTROS...
DONDE SE REALIZO UNA AGENDA CULTURAL DE LA PARROQUIAS COMO EL SAN JUAN, LA CRUZ DE MAYO, SEMANA SANTA ....

Joropo Tuyero

El joropo Tuyero danza Floklorica Lugar: Casa nro plaza capuchinos Aquiles Nazoa

El joropo es el baile y la música que identifica a esta tierra llena de trabajo y tesón. Complejo en su ejecución, es uno de los ritmos que más desconcierta a aquellos que han estudiado la música universal a escala académica y se considera uno de los bailes a manos tomadas más vistosos y ricos en movimientos básicos. En casi toda la geografía nacional, el joropo puede observarse en sus múltiples formas de bailarlo y tocarlo. El joropo llanero, el tuyero y el oriental conforman el desglose de este pegajoso género que impacta a grandes y a pequeños. Sus instrumentos y ritmos varían de población en población, pero su pasión suele ser la misma. Algunas versiones acerca del origen de la palabra Joropo relatan que proviene de "xarop", palabra árabe que significa jarabe. Se piensa además que el joropo proviene del viejo continente, pues posee formas y maneras afines al flamenco y a otros bailes andaluces. Esta semejanza se debe a la fusión cultural que se dio en Venezuela para la época de la colonización. Los zapateos, las rápidas vueltas y las llamativas y complicadas figuras que los joroperos o bailadores hacen, van al compás de una música que desborda vida. Una vida que entre llanos y montañas ha sido la cuna de un género conocido por todos, pero entendido por pocos. La intención que los bailadores expresan durante la ejecución del baile es el dominio general del hombre sobre la mujer. Las figuras y los zapateos le corresponde guiarlos a él, mientras que la mujer demuestra una fina habilidad para seguirlo. Entre los instrumentos característicos del joropo se encuentran el cuatro, la bandola llanera, las maracas y el arpa llanera o central.

- DIFERENCIAS ENTRE CADA JOROPO - - Joropo Llanero. Se baila y toca en Barinas, Portuguesa y Apure, entre otros. Es considerado como el más recio del grupo. Se caracteriza por zapateos fuertes del hombre y escobillados muy sutiles de la mujer. Los instrumentos típicos son el cuatro, la bandola llanera o el arpa llanera y las maracas. - Joropo Tuyero o central. Se ejecuta en los llanos centrales del país. Es mucho más pausado y sus zapateos son menos fuertes, pero en el ámbito rítmico su complejidad aumenta, debido a que se superponen compases a distintos tiempos. El arpa tuyera, el cuatro y las maracas son quienes acompañan a los joroperos en cada fiesta. - Joropo Oriental. Para la celebración de la Cruz de Mayo en el oriente del país, se acostumbra tocar joropos que a diferencia de los anteriores, dan mayor espacio al movimiento de caderas. Los bailadores dibujan un círculo que va girando en contra de las agujas del reloj, haciendo figuras preestablecidas por tradición. Este joropo entra en el grupo de

Actividades en el banco del libro

Los chamos del barrio guarataro participaron en un taller de letras en japones japones en el banco del libro

En la casa Aquiles Nazoa esta esta reuniendo todos los jueves El colectivo de cultura

todos los jueves nos venimos reuniendo nuestro gabinete cultural de la parroquia San juan quienes participan aquí son cultores y cultoras de dicha parroquia , donde vienen desarrollando un trabajo desde hacen año y nos estamos organizando para la cruz de mayo y El san juan

actividades culturales en la casa nr.1 _ Aquiles Nazoa

En la casa nr.1 frente a la plaza capuchinos queda la casa quien es muy bella además que es de tipo colonial alli esta casa ha sido recatada para tener aqui distintas activades culturales educativas su coordinadora es la representate concejo federal de gobierno

reuniendonos con los coordinadores de la biblioteca miguel patacaliente

El proyecto Educacion complementaria seguimos trabajando con la red de bibliotecas para seguir incentivando las actividades de extra escolaridad , ya que la biblioteca Miguel patacaliente es una biblioteca nueva esta ubicada en el centro de la ciudad y venimos llevando los niños del guarataro a las actividaes que alli presentan

Nuestra comparsa con los preescolares ,,

Nuestra comparsa se realiza en el barrio guarataro el recorrido se realiza en los sectores mata Palo. Obispo.. Pino,ezequiel zamora, desde hace algún tiempo el responsable de la coordinación es Yagervis Castillilo la directora del preescolar Lizandro Alvarado quien lo a vuelto tradicion en la el sector de Matapalo.

Quienes participan son los tres preescolares (LIzandro _Alvarado , Pastor Oropeza, Jacinto Lara del sectores Matapalo, Obispo,Ezequiel Zamora .

Los Niños Estuvieron muy creativos y los difrases Eran Negrita, muñecs, indios y rumberAS, CAMPESINOS

La comparsa fue acompañado por el grupo de tambores del frank pestano y ell compañero del infocentro Troconis

Visita en la Plaza Bolívar con niños del guarataro

La Paradura del niño en la comunidad

La paradura del niño se realizo en la comunidad de artigas por la comunidad organizada a continuación una breve reseña

Ritual religioso y liturgia popular

La Paradura es una ceremonia en la que predomina un ritual religioso, sustentado, como tal, en una liturgia popular con rezos, cantos y, al igual que en La Búsqueda, con un alto sentido colectivo. Se lleva a cabo en casi todas las poblaciones de los estados Mérida, Trujillo y Táchira. De manera menos masificada, en otros lugares del país donde la inmigración de andinos es significativa. En principio es una fiesta hogareña de origen colonia¡ de confraternización entre vecinos. Previo a la celebración son elegidos los padrinos, «que deben ser hermanos o casados entre sí», aunque esto no se cumple al pie de la letra, quienes además de su rol en el ritual están comprometidos a surtir con velas, chucherías, bizcochuelos, botellas de vino la celebración.

Todo se inicia con el Robo del Niño por algún vecino, en el mes de enero. Los dueños de la casa donde se realizó el robo están obligados a montar la fiesta, en la que según algunos no se puede bailar por respeto al hijo de María. Sin embargo, en algunos centros urbanos, el baile es lo principal y suele durar varias horas. La ceremonia se inicia con el reparto y encendido de velas comunes y corrientes entre los presentes; a los padrinos les corresponden las más grandes y adornadas. Todos rodean el pesebre y frente a él se paran los padrinos con un pañuelo o una cesta en sus manos, mientras los cantores entonan:

Ya vamos pastores,
vamos a adorar
al recién nacido
que está en el portal.
Venid pastorcillos,
vamos a adorar
al rey de los cielos
que ha nacido ya.

Todos se arrodillan y los cantores prosiguen:

En rústico techo
abrigo le dan,
por cuna un pesebre,
por templo un portal.
En lecho de paja
desnudito está,
quien velas estrellas
a sus pies brillar.

La procesión

Pasado un momento, uno de los padrinos toma la imagen del Niño, la coloca en el lienzo o cesta y sujetando cada quien comienza la procesión o paseo por la sala, pasillos de las casas o las calles cercanas, entre cohetes y triquitraquis, mientras se canta:

Vámonos padrinos,
vamos a Belén
a pasear al Niño
para nuestro bien.
Los padres del Niño
se están admirando
de ver a su infante
que lo están paseando.

Se regresa entonces al pesebre, los padrinos besan la imagen y luego la dan a besar al resto de la concurrencia y los cantadores entonan:

¡Dichosos padrinos
qué dicha tendrán
han paseado al Niño
por todo el zaguán!

Uno de los padrinos, entonces, toma la imagen y la coloca de pie en el pesebre, entre la Virgen y San José. En algunos sitios los padrinos entregan al Niño a la dueña de la casa que es quien hace La Paradura. Al terminar la ceremonia se agasaja a la concurrencia con bizcochuelos y vino, para dar inicio a la adoración, las peticiones, el rosario, las letanías y el bendito. Cuando se comienzan las coplas laudatorias, al niño se le coloca una moneda en un platillo y se recitan versos como:

A esta paradura he venido
por la pura devoción,
al Niño Jesús yo beso
con todo mi corazón.
¡Con qué dolor me despido
y en dejarte allí parado,
siendo el Mesías verdadero
por un ángel anunciado!

Luego de estos cánticos comienzan las peticiones, donde se alaban las virtudes del Niño y le piden salud, bienestar y seguridad para el nuevo año y se termina con un rosario cantado y los misterios gozosos. A pesar de que esta fiesta es propia de la región andina, se celebra también en Biscucuy (Portuguesa); Barinitas (Barinas); Punto Fijo (Falcón); por la influencia de familias andinas en estas regiones.

TRABAJANDO CON EL PNAT EN EL INFOCENTRO

Abiertos cursos de computación en nuestra comunidad y apoyando la red de preescolares con quien venimos trabajando desde los inicio del infocentro guarataro

vinculándonos con El IUTON para apoyarnos en el trabajo comunitario en la comunidad del GuaratarO

El proyecto Educacion Complemetaria y organizaciones sociales como concejo comunales de sectores de la parroquia se esta vinculando desde hace algún tiempo con la universidad del IUTON para apoyar en nuestra comunidad con el trabajo comunitario y discutiendo la ley de Educacion en espacios...

Niños del Guarataro Visitan Biblioteca Infantil de La plaza Bolivar

Mas de 20 niños visitaron la biblioteca Miguel Patacaliente en la plaza Bolívar se Divirtieron a travesó de cuenta cuentos y actividades culturales e inventándolos a lectura la promotora del paseo Anuciacion Peraffan

Proyecto a estudiantes en la comunidad del guarataro sector Ezequiel Zamora

El proyecto Educación Complementaria Prestas sus instalaciones para apoyar en la defensa DE estudiantes en el área gestión comunitaria de de la universidad bolivariana del proyecto de Diagnostico participativo en la comunidad del guarataro SECTOR EZEQUIEL ZAMORA en conjunto con el comité de SALUD del sector